辽宁抚顺市墙体广告发布   2015抚顺琥珀煤精文化博览会将于9月17日在抚顺正式开幕，据了解，此次琥珀博览会期间除了有许多精美的琥珀、煤雕展出之外，还融入了抚顺地方特色，邀请了众多抚顺非物质文化遗产传承人现场展示技艺绝活，满族剪纸就是其中之一。
　　抚顺是清王朝的发祥地，满族的故乡，抚顺的满族文化文明世界，而作为满族传统文化中一个重要组成部分的满族剪纸，则是满族文化的瑰宝，是民族古老风情最直白的倾诉，经过数百年发展，已成为在国内外具有一定影响的民间艺术。提到满族剪纸，有一位大师不得不提，那就是新宾满族自治县关淑梅女士，她是已去世的剪纸大师金雅贞之女，于2012年6月被中国文化部确定为非物质文化遗产国家级传承人，她完整地继承了母亲金雅贞新宾满族剪纸的传统技艺。在2015抚顺琥珀煤精文化博览会期间，关淑梅将亲临现场展示满族剪纸技艺，让剪纸爱好者们大饱眼福。
　　琥珀节开幕前夕，记者对关淑梅进行了采访。采访中，关淑梅告诉记者，新宾满族剪纸和其他剪纸最大的区别就在于民族文化信仰与民族文化的融合。关淑梅说：满族剪纸并非在剪纸上剪一个满族图案的东西，就说它是满族剪纸。事实上，满族剪纸有它自己独特的表达方式，如若不能正视它或用满族的观念和信仰去理解它，剪出的剪纸也只是模式化“赝品”。
　　关淑梅剪纸作品《满族嬷嬷人》
　　关淑梅介绍说，满族剪纸乡土气息浓，民族特点鲜明，造型简练，线条粗犷，朱白对比强烈，整体明快，概括性强。画面流畅自如，拙中见巧，丰富恢宏。剪纸技法古朴、自然，不描不画、不打底稿，全凭一把剪子，剪随心动，一气呵成。有时还根据画面上的需要用木炭、烟头、香头，烫出点、线来表现画面。满族剪纸在画面上还有满文，这种图文并茂的剪纸造型，是新宾满族剪纸中的一大亮点。剪、说、唱一体，心、脑、手并用，是新宾满族剪纸的又一大特色。
　　满族剪纸具有即兴性和原创性，是一种纯粹的原生态民间剪纸，古朴、自然。因为随意性，在剪纸的过程中难免会稍出差错，但不会因某一处的失误而终止某幅剪裁，而是把它随意改变成另一形状继续剪裁，直到完成心中所想所思的图案。
　　在满族剪纸文化信仰上，心灵手巧的满族民间艺人把见到的、听到的、喜爱的人物、景物等通过一把剪刀呈现出来，而作品也装饰着他们幸福美满的生活。满族剪纸始于明代，由于对嬷嬷神的崇拜，满族剪纸产生了《嬷嬷人儿》，这种剪纸是满族剪纸的代表作；由于对动物神灵的崇拜，《狗》《龟》《鹊》《鹿》《鹰》等剪纸十分多见，常常作为吉祥物贴在墙上。满族剪纸内容丰富多彩，如《祭祖》《挂签》《野祭》……
　　金雅贞和关淑梅的剪纸是世袭的口传身授，是观念形态下的剪纸艺术，是在万物有灵的萨满信仰中完成的剪纸过程，可谓与天地万物神灵对话。因为她们母女的剪纸技法带有人类早期的原始思维：不描不画，随心所欲，自然天成，所以它极具“冒绞”的特点。同时它又如一首歌，伴随着时间逐渐展开的造型艺术。当剪刀最后停止的那一刻，才能揭开剪纸的“真实面目”。
　　“满族剪纸全方位传承满族农耕时期的文化，剪、说、唱一体，心、脑、手并用，是一种纯粹的原生态的民间技艺，所以我不仅要传承满族剪纸，还要把我们满族民歌、民间故事传承下去，”关淑梅说，“作为传承人，首先得传承剪纸技艺（不仅仅是剪纸本身的形式），而是传承民族精神、文化内涵；传承的不仅仅是生命的基因，还有它的文化基因。”她用这样四句话来描述自己对满族剪纸的期许，即“剪民族之魂，唱八旗之音，讲民族的悲欢好喜，传承我们的血脉之根。”